LOS INICIOS DEL GÉNERO NOVELA EN LENGUA CASTELLANA
Las novelas que se empiezan a escribir, a
partir del libro de G. de Monmouth (Historia regum Britanniae), tienen dos ejes:
- Las aventuras: que hacen que la historia tenga forma arbórea (de árbol), ya que cuando tienen una pequeña aventura, se separan de su objetivo principal, pero después de haber ganado la batalla o ayudado a los desgraciados, siguen en busca de su objetivo (el cual siempre es uno).
- El amor: como ya vimos, el amor crea palidez, deseo de estar solo para meditar en ella, obsesión por la amada... Podemos ver también una idealización extrema de la amada.
Chrétien de Troyes es uno de los principales
literarios y escritores franceses del siglo XII, pertañe a la Corte de Enrique II y Leonor de Aquitania.
Como podemos ver en <<http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/chretien.htm>> y en <<http://es.wikipedia.org/wiki/Chr%C3%A9tien_de_Troyes>>, se sabe muy poco de la vida en general de este grande escritor, muchas veces considerado el creador de la novela moderna. Se cree que nació en Troyes (de aquí viene su nombre), pero sin embargo no tenemos ningún documento que lo certifique. Algunos creen que era un judío converso, pero son suposiciones. Por último se ve que su fuente de inspiración es la cultura celta y las leyendas bretonas (la llamada "matière de Bretagne" o materia de Bretaña), dándoles una dimensión cristiana nueva, atada por un lado a los míticos cantares de gesta. Chrétien de Troyes crea así unas novelas medievales en las que detalla los sentimientos humanos y denuncia situaciones sociales, haciendo, por lo tanto, unos personajes con psicología compleja y unas grandes obras (de las que hoy en día conservamos cinco).
En las historia, relacionadas con el amor,
siempre hay un lugar especial para el amor, dónde sucede (“locus amuenus”:
lugar adecuado, templado, en plena naturaleza, con campos y siempre con una
fuente). Esto proviene de la época clásica (ideal clásico), este ideal de un lugar adecuado
para el amor, para que se encienda la llama.
Las novelas, pequeñas historias se escriben en
francés, pero como la diferentes lenguas románicas tenían pocas diferencias,
una persona culta podía entender la obra en francés, y así después también
podía traducir-la. Por esto, al fin, estas novelas llegan a la Península Ibérica.
Pero en el siglo XIV ya se encuentran diversos
productos en lengua castellana (escritos directamente en castellano, pero que
siguen el esquema de la novela de caballerías), en el orden que se encuentran
son:
- La Conquista o Facienda de Ultramar
- El caballero Zifar: del siglo XVI. Este es un caballero que vive en la India, con su mujer (Grima), una familia. (dos hijos) Sobre su familia, recae una maldición: hasta que no aparezca en su familia el mejor caballero, ésta no podrá prosperar, por lo tanto hay que romper el maleficio. Por este motivo, Zifar, se va con su mujer a la aventura, se van lejos, para que el caballero pueda demostrar que puede ser el mejor caballero, y así conseguir romper el maleficio que se puso porque en su familia hubo un caballero muy malo. Estos pero padecen varias desgracias: pierden a los dos niños, y después raptan a la esposa de Zifar (Grima) y se la llevan muy lejos en barco (en ese momento el caballero se queda solo y ella hace de mujer santa, encerrándose en un monasterio), y entonces Zifar va a parar, muy apenado, a un reino lejano, dónde ayuda al rey, y entonces, el rey, muy agradecido, le da a la mano de su hija para el matrimonio, y el la acepta, pero da su voto en castidad, para no ser infiel a su mujer, aunque en ese momento seguramente piense que puede estar muerta (vemos un ideal cristiano en esta novela: gran fidelidad). Después muere el rey y Zifar es el nuevo rey del reino. Aquí vemos como la trama se divide en dos: nos cuenta la historia de Grima por un lado, y por otro, la de Zifar. Curiosamente la tierra donde va a parar Grima es la misma donde esta reinando Zifar, pero aunque los dos se ven y reconocen, no dicen nada, ya que ella ahora es una mujer santa y él está casado con la reina (vemos el peso del destino...). Mientras, los dos hijos han crecido por separado, los padres por separado también, los ven y reconocen pero no hacen ni dicen nada... (de nuevo, el peso del destino). Pero al final, después de que se juzgue a Grima acosándola de estafadora por hacerse pasar por santa, porque se piensan que se ha acostado con sus hijos (el pueblo, la sociedad, no se sabe que lo son y se la vio a solas con los dos), muere la actual mujer de Zifar, la que era la reina ahora, y él entonces puede al fin contar la verdad, y reunir-se de nuevo con su familia.
- El Amadís: ya es de medianos del siglo XVII. Es un manual de principes, de libro bueno como modelo a seguir. Este libro lo tenemos conservado, pero el que tenemos entero es de principios del siglo XVI. El Amadís de Gaula, el protagonista, es un niño, hijo ilegítimo de un amor apasionado entre los amores furtivos del rey de Perión de Gaula y la princesa Elisena de Bretaña, cuando ésta estaba soltera, por esto es ilegítimo. Ella lo tiene en secreto, y lo abandona en el río con la esperanza de que alguien lo encuentre y lo cuide. Así es, el niño es cuidado por el caballero Gandales y cuando es mayor empieza a indagar sobre su origen en medio de fantásticas aventuras, eso si, con la protección de una hechicera. Cuando el niño crece conoce en la corte a Oriana, la hija del rey Lisuarte de la Gran Bretaña, la que resulta ser la amada del caballero Amadís durante toda la obra, y él, como buen caballero, tiene que hacer muchas cosas para enamorar a la dama. omo curiosidad podemos añadir que hoy en día "El Amadís" está considerado un libro modelo en lengua castellana de las novelas de caballería, como podemos ver en <<http://www.ociototal.com/recopila2/r_news/amadis.html>> y junto con "Don Quijote de la Mancha" hacen los dos mejores libros de caballería en lengua castellana. Y es que según <<http://cvc.cervantes.es/literatura/criticon/PDF/091/091_043.pdf>>, hay que decir que Cervantes se inspira claramente en "El Amadís de Gaula" para hacer su gran obra, y es que Don Quijote tiene a Amadís como punto de referencia a lo largo de toda la historia.
En todas estas novelas suelen ocurrir en
lugares remotos, inventados o reales pero muy lejanos.
Los caballeros tienen muchas virtudes, hasta
parecer santos (gran fe cristiana...). Aquí nosotros podemos ver el enorme peso de la religión en la sociedad.
En <<http://www.slideshare.net/novelacaballeresca/novela-de-caballeria>> vemos otras características de los caballeros: la clara defensa de su honor, la idealización de la amada, la lucha por la justicia y la fama que tiene en la sociedad. Vemos como las principales características de éstas novelas son: estructuras abiertas con una geografía fantástica, tiempos históricos remotos, míticos y también nacimiento extraordinario del héroe...
